名言、诗歌、成语及谚语常常是考研政治马哲的考察形式,分析这些素材来用马哲知识点进行解读。这对很多考生来说难度不小,为此,新东方网考研频道特别整合了历年常考的一些名言、诗歌、成语及谚语,并进行解析,2017考生抓紧看、记!本文分享的是马哲常考名言部分。

2017考研政治马哲常考名言(4)

  39、“道之大 原出于天,天不变,道亦不变。”

  解析:这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意,所以这句话是客观唯心主义的,而且它还用 静止的观点看问题,又属于形而上学的观点,形而上学用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内 部矛盾的存在和作用。形而上学的典型句子有:“至大无外,至小无内”、“白马非马”、“人一次也 不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。

  40、“是亦彼也,彼亦是也。”

  解析:这是一种只见联系不见区别的相对主义观点。

  41、“形存则神存,形谢则神灭。”

  解析:王充的这句话说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物 主义观点。

  42、“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”

  解析:前一句是辩证法观点,后一句是诡辩论观点。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。第 一句的意思是在人第一次踏入河水中的时候,人与河水相对静止,人是踏入了同一条河流中;而河 水是处于绝对运动的状态当中,因此当人再次踏入河中,河水已经流动,人是无法两次踏入同一条 河的。这句话承认了绝对运动,也承认了相对静止,因而属于辩证论。第二句话意思是说河水永远 在流动,随着人的“踏入”,河水依然不断流淌,人永远也不能踏进同一条河流。这句话认识到了 河水的绝对运动,却没有认识到人在第一次踏入河流中,人与河水的相对静止关系。这种只承认绝 对运动,而否认相对静止的观点属于诡辩论。

  43、“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

  解析:这句话说明了自然界的变化是有一定规律的,它具有不以人的意志为转移的客观性。例如, “鸿雁出塞北,举止万余里”、“冬季食南稻,春日复北翔”、“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率 皆有法。”等都是这个道理。

  44、“心诚则灵,心不诚则不灵。”

  解析:这句话夸大了意识能动作用,是唯心主义观点。

  45、“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”

  解析:荀子认为,如果不欲动心的功能,就会导致视而不见,听而不闻。这段话蕴涵了人的意识具 有能动性,认识主体在反映中具有创造性。

  46、“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”

  解析:老子的这句话中所蕴涵的哲理是:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

  47、“无平不陂,无往不复。”

  解析:这句话说明了事物发展变化的普遍性和永恒性。

  48、“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”

  解析:“和实生物,同则不继”强调的是对立统一而反对绝对等同;“以它平它谓之和,故能丰长而 物归之”强调的是相反相成并由此推动事物的发展并产生新生事物。

  49、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

  解析:这句话体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存,而且在一定条件下,相互转化。 又如“善泳者溺,善骑者堕,各以其所好反自为祸”、“塞翁失马,安知非福”、“虚心使人进步,骄 傲使人落后”、“满招损,谦受益”、“居安思危”、 “失败乃成功之母”等都包含着矛盾同一性原理。

  50、“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明, 不为而成。”

  解析:老子的这种观点的错误在于:否认了实践是认识的来源。

  51、“凡以(可)知,人之性也;可以知,物之理也。”

  解析:这句话的意思是:就人的本性说,是能够认识客观事物的;就客观事物的道理说,是可以被 认识的。

  52、“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行 也。”


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